東晉陶淵明的奇文《桃花源記》描寫了一處世間仙境。那里清溪映桃花、阡陌通遠(yuǎn)山、田園飄牧歌、茅屋升炊煙。古往今來，人們憧憬之，搜查之。但現(xiàn)今各地的“桃花源”或“仿桃花源”都與陶公的“桃花源”相去甚遠(yuǎn)。好者形似神缺，劣者形神皆缺，徒傍虛名罷了。桂林市陽朔縣的世外桃源景區(qū)即屬后者。
今春去桂林游覽之前，上 收集材料。陽朔的“世外桃源”進(jìn)入我的視線。國度aaaa級景區(qū)，臺灣商人投巨資營造。原來我并不信任今人新建的“世外桃源”能再現(xiàn)陶公之幻想境界。但有一 帖說：“桂林處處皆美景，臺商投巨資營建景區(qū)必定優(yōu)當(dāng)選優(yōu)，世外桃源營造得十分秀美，強(qiáng)烈推舉一游。”因而，我把她列為目標(biāo)地之一�？晌覞M懷盼望而去，滿腹掃興而歸。那 帖作者若不是“世外桃源”的營銷經(jīng)理，就是少見世面的游客，居然把這種爛景區(qū)也贊美為“集桂林山水之精髓所在。”
從舊縣村走出來到公路口等待過路車。由陽朔去往桂林的班車良多，不出5分鐘，我就搭上了一輛車，票價(jià)4元，行駛約10分鐘就到了“世外桃源景區(qū)”大門口。“世外桃源景區(qū)”就位于陽朔至桂林的公路旁邊。門票底本50元，偏偏我遇上調(diào)漲（才。（桂林旅行社http://www.guilinjq***）我們一直以優(yōu)質(zhì)的接待、熱情的態(tài)度、為游客提供細(xì)致的服務(wù)。漲不足一個(gè)月），票價(jià)70元。那也不能不進(jìn)去��！
進(jìn)門迎面是一架大水車，剛想照相，向?qū)�小姐督促�?ldquo;不用焦急照相，一會兒出來再照不遲，當(dāng)初要趕快去乘游船。”無奈，只好被向?qū)�小姐引領(lǐng)著走到碼頭、登上游艇。游艇沿著湖汊環(huán)游一圈，能夠沿途遠(yuǎn)間隔觀看仿建的侗族吊腳水寨、鼓樓之類。還有兩三處水上舞臺，有若干演員扮成少數(shù)民族在歌舞�？床磺澹�也不怎么難看。模擬錦繡中華之模式，但吝嗇、毛糙得多。沿途稍有一兩處風(fēng)景還好的處所，尚將來得及當(dāng)真拍照就從前了，本認(rèn)為下船之后還有機(jī)遇本人走過來細(xì)細(xì)觀賞，誰知竟是永別！
約30分鐘，游艇�？慷弊逅�寨碼頭，游客上岸，無處可游，只能沿著侗寨里惟一的走廊前進(jìn)。廊內(nèi)部署有少數(shù)民族的歌頌、進(jìn)門的米酒、擊鼓勵(lì)等等，拍照一下足矣，既不新穎、也不能參加。剩下的就是沿廊一字排開的游覽留念品拋售柜臺了。售貨廊長約一里地，除了高價(jià)的所謂“少數(shù)民族特有真品”之外，沒啥值得珍藏的東東。
侗族水寨的止境是一座“淵明莊園”。進(jìn)口處有陶公泥像，拄著藤杖，疑似在門口收票。嗚呼哀哉！陶公的烏托邦被今人糟蹋成騙錢的“市外掏園”。園內(nèi)不大，拋售留念品的回廊、景閣圍成一個(gè)天井，天井中一泓池水有錦鯉徜徉，卻倒難看。
鵠立高閣窗前，窗外一局部前景可見亮黃的油菜田跟侗寨鼓樓，再遠(yuǎn)處是朦朧的桂林山影。這是“世外桃源”惟一的田園美景。但也只能遠(yuǎn)觀，無奈走進(jìn)畫中去。然而，既便是這僅有的一幅桃源美景，也不迭漓江邊浪石村跟遇龍河邊水厄底村的原野景色。那里不收門票，游人能夠無拘無束地徜徉在金黃的、雪白的、蔥綠的油菜田里，飽覽田園景色，盡享悠然情景。
從淵明山莊出來，便是景區(qū)出口，與進(jìn)口區(qū)是隔離的，再想去補(bǔ)拍進(jìn)門處的大水車已經(jīng)不可能了�？戳艘幌卤�，全部旅行耗時(shí)約1小時(shí)。出門后，在公路旁等待多少分鐘，便有陽朔來車去桂林，票價(jià)15元，行駛約1小時(shí)，到達(dá)桂林火車站。
不來不曉得，來了悔一道。廣西桂林市陽朔縣的“世外桃源”景區(qū)，實(shí)在就是花70元門票，進(jìn)入旅游紀(jì)念品大市場轉(zhuǎn)一圈罷了，市場內(nèi)只有一兩處景致尚可的處所，且只能觀景而不能走進(jìn)景致中。
倡議后來人：若想看民族風(fēng)情，去的錦繡中華園；若想看桂林山水田園，去徒步漓江罷。